此言引得许多人点头，生生世世为奴，永世难以翻身，那也太恐怖了。
这名儒生又郑重地向李念行了一礼：“多谢公子警醒我等，使我等不仅知晓域外亦有其他国邦、其他族群，更使我等知晓与外邦外族争锋之残酷！”
确实残酷，光是一想到那种姓制度在华夏被实行，众人便感到一阵不适。
华夏不说要去奴役那些外族，但也绝不能被人所奴役。
华夏必须得变强，必须得一直领先于世界其他民族！
“吾尝闻古之圣贤为天下计，虑天下事，而无私心，今公子大义，亦有圣贤之相！”
李念所做这一切皆非为他自己，而是出于为天下之大义，希望这片土地的人民能一直强大，不为他人所欺所奴。
尽管做的这些将损害百家一些利益，但其目的是想要更利天下，更利华夏。
听到这名中年儒生将自己同古之圣贤相比，李念忙道：“李某岂能同诸位圣贤相比？无有诸位圣贤，便无有今日之李某，李某也不过是侥幸站在众位先贤肩上。”
这名儒生和李念问答完后，不少人的心思都发生了一些变化。
一些人原本并不喜欢李念编教材那套，不仅不想加入，甚至还存有反对的想法，但如今开始认真考虑起来。
大世之下，若不图变，那不仅是一家学说将衰败没落，也将是天下千千万万家，千千万万人。
如此，即使不想为大秦做事，为万民，为天下，也须得参与这场前古未有之变！
问答仍在继续，有人问道：“公子方才言可以积分换纸，敢问这‘积分’为何物？”
李念道：“积分是诸位参与编新字、编教材获得的一种量化的功劳，如规定每人每天按时到宫中参与编新字，可得二十积分，给一个字完成注音可得一积分，给一个字完成注义，可得五积分。”
“积分可累计，诸位可用积分兑换一些暂时在外间难得之物！”
众人一听便懂了，这“积分”实质就是一种特殊的功劳，而设这积分制度，既是吸引他们参与进来，也是想让他们更努力干活，才能得更多积分。
若不参与，便没有积分，便不能换到那些在外间没有之物。
虽未逼迫，却是在利诱！
又一人起身，问道：“敢问公子，若有百家之学未曾被选入教材之中，又当如何？”
李念看向提问之人，这人来自一个不知名百家学派。
这又是
…。。