而我佛是实实在在存在过的大智慧者。
随后，双方便从语言方面的交流变成物理层面的交流，接着再听到旁边有人在笑，转头一看是个既不信三主神，也不信佛，而信仰其他神灵的人。
孔雀国国王收敛起心中的失望，出声问道：“那诸子百家便无有争执冲突？”
姚直继续道：“自然是有，然有争执冲突又如何？任何争执冲突都要置于我大秦律法之下，若敢违反律法，不管是哪一百家，都得依律惩处。”
这又是学不了的一点，要是孔雀国的律法能管到那些教派，他也不会苦恼。
律法都是给普通贫民和低种姓用的，哪管得了婆罗门和宗教信众啊，像那些佛教僧侣不事生产，还不服徭役，不交税赋，天天还让信众捐纳，他也没啥好办法处理。
何况，这佛教还是他祖父阿育王给推广发扬的，他想要改，就得推翻祖父定的一些规矩。
孔雀国国王生出一个想法：秦人的皇帝还真是好当，比他这个孔雀国之王舒心多了。
但他转念一想，秦国小邦蛮夷，自然不会遇到他这种大国才会遇到的问题，有时国家太大也是种烦恼呢，这种烦恼是那秦人皇帝想体会，也体会不到的。
见没有人再问，姚直继续介绍，这次介绍的是那架被孔雀国王公大臣认为造型古怪的器物：“此物名为‘显微宝镜’，顾名思义，是可看到微小之物的一件珍宝。”
“便如此刻，在我等周围有许多东西存在，只是其等十分微小，因而肉眼不可见……”
这话还未说完，一名孔雀国的大臣问道：“是不是水中也有肉眼难见的微小之物？”
听闻这个大臣问出的问题，孔雀国国王和一些王公大臣的眼神都微微一变。