我们对自己的行为要求，我们取善业，我们厌恶罪业。我们告诉自己，这件事该做，这件事不该做，这也是取舍。身为一个有情众生，我们使令自己的生命——趋吉避凶，离苦得乐，这也是取舍。所以说，既然我们一定要取舍，那自然是去清净的国土，而放弃杂染的国土。这是正确的。
我76年读佛学院，79年毕业。佛学院里面有一个老师是修禅宗的。他有一次在他的道场讲《六祖坛经》。《六祖坛经》讲快完的时候，有一个学生就问那个老和尚，说老法师你们禅宗都不持戒。老法师说，你怎么知道我们禅宗不持戒？他说六祖大师说的，心平何劳持戒嘛。那么老法师说，那你的心平了没有？我的心没有平，我的心起起伏伏的。老法师说，你赶快去持戒。
因为六祖大师说，当你心平的时候，你就不需要持戒；就好像说，你已经到了彼岸，你就不需要船了。因为持戒的目的，是在调伏自己的烦恼；那么你烦恼消灭了，那当然不要持戒了，你任运持戒。所以我们在修行：
一定要把自己的目标跟过程弄清楚，你不能用目标来问难你的过程。
身为一个有所得的凡夫，我们要求自己不断的修行，不断的进步，不断的业障消除，福慧增长，这个就是取舍，这个是一种正常的取舍。那么这个道理也是这样，当我们求生净土，这也是一种正确的取舍，这样的取舍是随顺于无上菩提。所以这个地方就是说啊，如果说我们今天执著要留在娑婆世界，那么这样子也是取舍，这样也不合乎道理。
我们休息十分钟好了。时间也到了，休息十分钟。