一个半月的蛰伏和准备之后，袁树蓄满了一肚子坏水，在天气转热、夏日到来之时，开始了自己的计划。
他开始主动找人挑事、辩经了。
说实在的，对于辩经这回事，他原本是没有很大的兴趣的，觉得这很无聊。
一群人对着一段语焉不详的古文记载一个劲儿的钻研里头到底是什么意思，表达了什么中心思想，孔子的本意又是什么。
追求真相的过程中，又为了个人私利使劲儿的往里面掺私货，搞得就和写网络小说的作者一样，又要真相，又要利益，既要还要，吃相难看。
呸！
但是不得不说，辩经，不仅仅是表明一个儒生学者的肚子里到底有多少墨水，到底有没有高深的学问，也是表明一个人有没有坚定的意志、睿智的思维和利索的嘴皮子。
需知，当官也是需要这些东西的。
只有知识渊博是当不了官的，不会吵架、扯皮、甩锅、颠倒黑白，休想在官场站稳脚跟。
学问要稳，嘴炮要狠，两手都要抓，两手都要硬。
为此，辩经成为了一个很好的渠道，它在某种意义上表示了一个儒生是否具备当好官的资质。
凡是辩经场上优秀的嘴炮，在官场上肯定也能混出点门道来，绝不会籍籍无名的情况下就被边缘化成了小透明。
而且，求学的过程是非常枯燥乏味的，学问高深艰难，对于求学者的意志也是一种考验，在这种情况下，辩经倒也不失为一种缓解压力、寻求认可的方式，为众人所推崇。
马融的弟子门生很多，而只有弟子才有见到马融的机会，广大门生为了争夺这一机会，互相辩论展示学力就是最好的途径。
弟子们也不是就能稳坐钓鱼台坐山观虎斗了。
弟子只是有面见马融的机会，想要稳定获得马融的亲自面授，从而有机会得到马融的政治资源，就必须要成为弟子中的精英——高足。
所以弟子之间也经常进行友好而热烈的辩论活动，双方畅快淋漓的表达自己内心的想法，展现自己的学识，进行向对方喷洒自己满得快要溢出来的才华，把对方喷成傻逼，以此为荣。
据说，当年的郑玄就在求学过程中取得了辩经不败的成就，由此以相对平凡的出身得到了马融的认可，成为高足，成功出师，成为传说。
而眼下，马氏大宅之中优秀的辩经选手，就当以卢植为先，不过卢植在威慑力上远不如郑玄，没有郑玄那种恐怖的统治力。
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