学生们该解决生理问题解决生理问题，该起身活动起身活动。
老师自己也喝了几口水。
上课铃响起，大家各自归位。
“好的，上节课我们讲了诗仙和诗佛，在这次宴席上写的诗，这节课我们先来讲诗圣杜甫。”
老师继续讲述，声音依旧不急不缓，带着令人不知不觉入迷的力量。
“我们先来通读一遍杜甫的这首《归京行》。”
“烽火照九州，我亦在虏中。涕泪沾襟袖，日夜思旧宫。”
“忽闻雷霆动，地脉出奇兵。旌旗拥幼主，草木皆甲声。”
“贼徒惊溃散，扶我向旧京。归来认巷陌，墟里烟渐生。”
“稚子犹持棍，老翁倚门迎。相对如梦寐，悲欢两难并。”
“飘零逢圣主，长歌盛世回。安得随劲旅，一扫寰宇清？”
“同学们，大家的第一感觉是什么样的？”
“这首诗，没有仙人的飘逸，没有宰相的雍容，它更像是一幅用血泪与烟火勾勒的画卷，真实的为我们展现着当时的历史。”
“这也是为什么，杜甫的诗总是被称为‘诗史’，因为，当所有人都在仰望凯旋的旗帜时，杜甫，却低下了头，看向了废墟中的炊烟，看向了劫后余生的人们。”
“当天下陷入战火的时候，‘我亦在虏中’，这个‘亦’字，它告诉我们，在这场浩劫中，杜甫他不是隔岸观火的记录者，他就是千千万万沦陷于铁蹄下的普通百姓之一，这里的‘旧宫’，不仅是物理意义上的长安宫殿，更是秩序，安宁与文明的象征，是杜甫当时向往的美好意向。”
“也是因此，杜甫将地道形容成大地的脉搏，形容成生存的希望，而‘草木皆甲声’，既是歌颂平定叛乱的昭文帝有多么的高的威望和呼声，有多么的人心所向，也是描述着她给叛军造成了多大的压力，将王师归来，民心所向的氛围渲染到了顶峰。”
“接下来便是杜甫这首诗里最细腻的部分，当战火将昔日的家园变得不可辨认，可在这样的境地里却仍有炊烟，那便不仅仅再是炊烟，而是希望的火种，是一条条鲜活的，被抛弃又被保下的性命，是真正的人间烟火。”
“孩子与老人拿着自保的武器，倚门盼望着亲人的归来，盼望着太平的日子，而这其中，是否也包括着杜甫的亲人家小？”
“最后，诗人发出感慨，‘飘零逢圣主，长歌盛世回。安得随劲旅，一扫寰宇清？’”
老师微
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