易曰：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。古仙云：七十八十，一息若存，尚能还丹。
三丰真人曰：梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿，自古神仙栽接法，人老原来有药医。
此皆言年老者不可灰心退志，半途而废，必须耄而好学，愈老愈勤，至死方休也。
夫金丹之道，归根复命，返老还童，重复接命之道也。返老还童非是易形变像、容颜如童之说，乃是归根复命，返还於神全气足，无亏无欠，娘生本来面目也。
本来面目不难返还，特患人无志气恒心耳。虽年老力衰，而先天灵根未曾全泯，但不过为后天客气消磨亏伤矣。
若遇明师，诚求栽接之法，用功修持，增其阳气，损其阴气，增之又增，损之又损，增损到无可增损处，亏者而仍圆，无者而复有，依然当年囫囫囵囵、完完成成一个原本。
此便是归根复命；此便是返老还童；此便是接命之法。接得命住，我命由我不由天。
再做向上事业，直达圣域，老何病乎？昔葛仙翁六十岁闻道，住证灵霄卿相。
吕祖五十四岁闻道，修成大罗天仙。紫清六十四岁闻道，修成不坏真身。
三丰七十余岁闻道，修成十极大罗真人。以上祖师皆是年老成道，修道何拘老少乎？
然则有志者虽年老亦成道，无志者虽年少不成道。志之为功大矣哉！世间糊涂学人，当年少之时，既不下肯心，虚度岁月，及其年老，心灰意冷，即思退步，别务事业。
或有早遇明师，得闻香风，自己下不的攻苦，若存若亡。迟延至老，自委无力可辨，即便歇足不前。
凡此皆始勤终怠，自误前程，将谁咎乎？殊不知先尽人事，后待天命。
走过一步少一步，作的一事了一事，立定至死方休的念头，纵然不生不能直登千峰顶头，能上半山，较之山下之人，不啻云泥之异。
若因年老退志，四大平放，不肯向前，自画其限，所谓阎王不叫，自送其死也。
吾劝真心学道者，速将退志关口打通。须要年老志强，诚心办事。间或大事不成，宿根已栽，后世来生一出头来，便异於人，决能成道。
如有大德大力，不惧生死，现世即能了事。否则，委於年老，不肯努力，自退志念，到的回头一着，手忙脚乱，无处归宿，难矣。