老祖曰：多言数穷，不如守中。至圣曰：君子欲讷于言而敏于行。《玉枢经》曰：以诚而入。
古仙曰：知者不言，言者不知。此皆教人诚实用功，而不可虚张声势也。
夫修真之道，至精至细，最详最深，必须审问慎思，极深研几，功力日久，而后见真。
必须志念坚固，脚踏实地，愈久愈勤，而后得真。非可以似是而非、隔靴瘙痒，草草了事；非可以轻薄自满、空搭虚桥而已。
若明道稍有些儿恍惚，行道稍有些儿悬虚，不但不能行，而且不能知。
故学道者，期必至於真知确见、真履实践为贵欤。世间糊涂学人，学下几个功夫，自负有道，数黄道白，人前混说乱讲；做过几日搬弄，见的有些效验，自谓得道，装模做样，目中无人。
凡此皆是卖弄精神，以不知为知，以不是为是，自夸其能，虚沽其名。
殊不知性命之学，原是为己，非是为人；原是顾内，非是顾外。当未闻道之时，急欲求其知，须要细心辨别以穷理。
及其闻道之后，急欲求其行，须当潜修密炼以用功，始终一味，诚心办事，别无二念。
所谓用志不分，乃凝於神，更何有闲暇工夫在人前夸能喧扬，沽名钓誉哉？
吾劝真心学道者，速将夸扬关口打通。如愚如讷，谨言慎行，莫持己长，莫图虚名，以性命为重，真心实意前行。
未闻道者低头学道，已闻道者低头修道。若到功果完满之时，至诚前知，神通广大，自不夸而人俱夸，自不扬而人皆扬。
方且百世而后，说者称奖，闻者仰慕，永传不朽，何须自夸自扬，以图虚名哉？
否则，无而为有，虚而为盈，自是自足，欺己欺人，妄想成道，难矣。