不真实的，乃假借其名而已，如过眼云烟。望众生不执迷于这些幻化而不真实的东西。如此才能够在修行的道路上，证见菩提本心，并走到快乐清净的庄严佛果净土。佛陀道：“随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛庙塔。何况有人尽能受持读诵。”佛告诸多众生，有金刚经的地方，就有受人尊敬的佛弟子。“经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”因此，金刚经所放的位置，就是三宝的位置。作诸华香而散其处，以示恭敬和虔诚。佛陀继续道：“于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”佛爷解释道，如果能够用《金刚经》的内容广为人说，则所获取的福报那是相当大的。这就是为什么说修《金刚经》的人具有无边的殊胜佛果。我《金刚经》自诞生以来，已经出现了稀有的持戒修福之人，如六祖惠能、六祖神秀和陈玄奘，皆是中土相当有名望的上师。如此殊胜佛果，所以佛业能东传中土，乃殊胜果报的不可思议。佛陀继续道：“若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”“当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”“在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”如此供奉《金刚经》，如供奉三宝，而后以此修行，皆得成就无量无边功德。佛陀总结道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”佛陀解释道，世间的一切有为的法，不过如梦幻泡影那样，如露亦如电，稍纵即逝，纵然美妙，然都是虚幻而不可得的东西。这才是真言的根本之意。望诸多众生，皆以此修行，以成就无量无边功德，摒弃奢靡之风，崇尚淳朴真实，如此则能长远。“佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
备注：传统佛陀指代释迦摩尼佛。伴随着《真经》问世，全新佛陀指代释迦牟尼光明王佛，简称光明王如来，亦是佛陀。以后还有第三佛陀，亦即第三基督，实现主佛合一。佛爷指代传统佛陀，亦称为第一代佛陀。佛子指代全新佛陀，亦称为第二代佛陀。佛教预言弥勒、道教预言紫薇圣人、犹太教预言弥赛亚、伊斯兰教预言尔萨、基督教预言基督再来、火星男孩预言指导灵，本质上讲述的都是同一事件，即阿紫。《推背图》44象背弓之人即为阿
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