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第31章 故事新编—谈佛教与轮回(1)

作品:人间行述作者:木三分
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一个小国,一个小国的绝奴,将挑战周边,乃至更远、更多的大国,那时遭殃的是整个净饭国。

更重要的是,奴隶制度和贵族对奴隶的剥削压迫,延续了成百上千年,自己的人身在世时间却不足百年,而真正的改变绝非一朝一夕的事情,将会是一个持续漫长的过程。

如果自己死了,谁人能继承自己的思想善念,谁人能一代代传承赓续自己未完成的事业,并一路前行坚持把善良的大道走宽、走完、走到善良美好的大同世界。

多多王子再一次陷入了痛苦的、长久的苦思冥想。

最后,他找到了一条道路,他选择了牺牲自我。

是的,他为了求得大道,以拯万民,毅然斩断情缘,抛弃妻子,舍弃祖辈、父母、妻子、儿女、亲族、朋友,乃至国家民族,选择了只身入凡尘、入地狱,与奴隶们在一起,与天下劳苦大众在一起,以普渡众生,造福万民。

他的父母妻儿难以理解,即便是继承王位的少少王子、他的亲朋宗族都不能理解,乃至后世信众子民也有不理解。

为什么?

他那样身具大慈悲力的万世大能者,怎么忍心,怎么狠心抛弃妻子、父母、家庭?

因为他是此界人族众善之门中一扇善良金门的开拓者,他的心中有一杆天地巨秤、有一架大道天平。

一个托盘里是自己家庭这一世的十几口人,乃至宗族几百上千人;另一个托盘是当世百万千万的苦难奴隶,乃至后世千百代、如恒河砂砾般的亿兆苦难众生。

更何况,或许只有、也只能牺牲自我,离开家国,才能即成全自己的慈悲,也保全家国的安宁。

因为他是王室贵族,因为他的自愿离开,少少王子继位成为国王,即不会兄弟反目、骨肉相残,父母得以颐养天年;又不会祸及妻子后代,他们仍然是贵族,仍然衣食无忧,喜乐平安;也不会国家动荡,百姓遭殃、万民受难。

更重要的是,

他虽然只身入凡尘,与奴隶、与天下苦难民众同甘共苦,但只要他的国家尚在,他的兄弟亲族尚在,凡俗的人,看待他的身份就仍然是一个王子,虽然他不在乎这个身份,但这个身份却能在关键时刻庇护他、庇护传播他大道教义的弟子、信众。

而事实也确实如此,因为他曾经身为王子:

他传播的善良教义,才会有贵族会听、能听、愿听,才有贵族乐意奉行甚至追随大道。

他传播的善良教义,才会有奴隶敢听,能听、愿听

…。。
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