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第38章谈家丑与家仇(1)

作品:人间行述作者:木三分
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家里人或羞愧难当,或骨肉溺爱,或有所依赖,也不乏其他人纵恶胁迫,使苦人儿不敢说、不能说,以免宣扬于外,影响家人生计。

除非实在忍无可忍、活不下去了,这才诉诸于法,甚至诉诸于恶。

殊不知,“醜”字罪因不在酒,而在心中之鬼,此饿鬼久藏于心,饥不择食,借酒纵恶,以酒遮羞,这才生出所谓的丑事。

要知道真正的酒醉,直接不省人事,正常的身体支配能力都没有,一滩烂泥一般,哪来的的恶事丑事。

更不知,自此类家醜出现,行恶之人已失人性,自甘堕落为鬼,因为吃自己人,所以称饿鬼。家里有了吃自己人的饿鬼,家里人人被吃只是时间早晚、次序先后、吃法不同的问题,而此饿鬼对家人尚且作污秽恶行、残暴不仁之事,对人间、对外人更休提有何人性可言。

自当送他早日入法网投身,早日应幽冥之劫数。

当然,也有所谓家丑,不光是自己人祸害自己家,还有与外人发生纠葛。

一种是自己家人祸害外人,家人应当大义灭亲,把恶家人诉诸于法。

这样或既给他留一条生路,又给自己留一条生路。

你自己家人大义灭亲,未必真就灭了这个亲人,只是灭了他的恶。

若等到被害人或其亲属,亲自上门要“大义灭亲”,这个“亲”字,常会一念之间变成“亲属、亲人”。

俗称“灭门惨案”。

所以古代人,恶人做了一件恶事,为了防止对方报复,常会生出另一个恶念,且常一家人一起施行叫“斩草除根”。

所以古代人,被害人沉冤得雪,或当权者为镇压异己,为防止恶人或异己的亲属将来打击报复,这才有“诛灭九族”。

那么,今人难道就没有吗?

有,只不过在当今国家、法律威慑之下,“灭门惨案”、“斩草除根”、“诛灭九族”的事情概率少了、频率低了、范围小了,影响没那么大了,但仍有人处心积虑、暂未爆发罢了。

另一种是自己家人被外人祸害,家人应当深明大义,把恶人诉诸于法。

今时已不同往日,史上国家不善、法度不严,故私刑泛滥,但报仇雪恨也讲究冤有头债有主、不殃及无辜;讲究杀人偿命、欠债还钱。

当今之世、当今之国、当今之法,当今之人,人间法足以惩奸除恶,或有不足,尚有幽冥峻法、张网以待。

但实际上,今人自己或家人作为害人方,仍意欲图

…。。
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