再加上几杯草药茶，帮着雷蒙德调整了卧姿，再用热毛巾敷在胸前后。
雷蒙德近乎是立竿见影的面色红润起来。
“你想，得到什么？”
“行医，在的黎波里行医，最好是有一栋宅院，能够让我救治病人。”
“真是高尚。”
“我所求的就是这些，救人、救更多的人。”
听着盖里斯的回答，雷蒙德向一旁的侍从吩咐了一句，示意他带着盖里去城中选一套宅院，供盖里斯使用。
在盖里斯被引路离开城堡的时候，一队打着耶路撒冷王旗的骑士就立在城堡外。
他们中有人见到盖里斯的面容后，其中几个眼尖的人，就流露出了意外之色。
但乔斯很有眼色的拽了拽身旁同僚，示意他们不要出声。
由此，盖里斯与他们擦肩而过。
……
的黎波里与博特伦，在宗教架构上，其实大同小异。
天主教徒人数相对较少，却是这片土地的中心。
东正教徒可能人数更多，却并未占据社会上的主流。
至于穆斯林们，则聚居在城外的乡村，过着仿佛“与世无争”的生活。
当然这是不可能的，毕竟那些穆斯林们，是要缴纳着高额的税款，才能维系他们社区的自治权力。
博特伦到的黎波里不远，只有几十里路的路程，凭借着在博特伦那边东正信徒间聚会打出的名望，盖里斯很自然的就融入进这座城市中的“底层聚会”。
从结构上看，教会有主教会议、主教、司铎和平信徒这样四个层次。
主教会议，就是塞浦路斯神圣主教会议那种、再是具体的主教、往下延伸是负责教堂的司铎，以及普通信众。
由于的黎波里伯国的特殊情况，这里并不存在主教和主教议会，就连司铎都需要转入地下活动，不能在社会中表露的太过于明显。
由于东正教的教士稀缺，因此这里的东正教徒，只能自己组织起来。
当盖里斯加入到他们当中的时候，便替这些小而多、散而碎，日渐消亡的“底层聚会”注入了新的生机。
“世上没有任何东西是宿命式的，没有任何东西是不可宽恕的，完全不可救药的，一切都可以更新，世界的天命在于实现天主之国的乌托邦”
“我们唯一向天主祈求的不是使危险的风浪退去，而是使我们脱离对风浪的恐惧。”
…。。