尼查里·伊斯玛仪派，群山里的教团，有着阿萨辛的蔑称，他们有着与这个时代寻常穆斯林统治者截然不同价值观，
12世纪这个年头的穆斯林世界，虽然宗教有着颇为强盛的影响力，但与天主教不同，无论是苏丹还是哈里发又或者什么埃米尔，他们本身都有着世俗统治者的身份，
简单说，他们考虑问题的时候，必然需要从世俗统治者的角度出发，这也就塑造出了穆斯林世界的特色，虽然强调宗教信仰，但他们其实要远比同时代的天主教神职者要世俗的多。
但尼查里·伊斯玛仪派他们不同，在外人看来他们有着极其狂热的信仰，但从这帮人能够在12世纪这个年头，二话不说就能为了信仰而殉教的行为来讲，他们就与正常的穆斯林教派们格格不入。
不过阿泰尔他们也懒得去澄清这种问题，他们被人误解的地方多了去，如果见到一个传谣的人就上去辩论，那么他们日子也没法好好过了。
不过在安条克城的那次偶遇，让尼查里·伊斯玛仪派他们遇到了一个没法正常相处的对象。
毕竟，自称自己是先知的，其实年年有，就连阿萨辛自己都出过，可真正意义上施展过奇迹的……
确切说是当着这批人面能施展奇迹的，反正他们是没见过。
出于希望友好相处，加强相互了解的想法，在耶路撒冷王国攻克下阿卡之后，没多久尼查里·伊斯玛仪派就派出了一个代表团，造访了提尔。
除去某些希望验证盖里斯真假的想法外，就是希望能和王国打好关系。
1190年，巴勒斯坦，提尔港。
这个原本在东地中海沿岸地位并不算多么突出的港口，在前些日子里成为了地中海沿岸一圈关注的焦点。
发生在这里的战争，将会直接影响到地中海沿岸不少地方的商品物价，自然是牵动了无数海商们的心。
然而出人意料的在于，在巴巴罗萨折戟此地之后，原本都快要被亡国的耶路撒冷王国，居然靠着自己的力量轻取了一旁的贸易大港口，阿卡港。
当大家伙的目光注意到此处之后，他们才发现这个原本有点名不见经传的提尔港，在短短一年里就脱胎换骨，成为了耶路撒冷复兴大业的基地总部。
纵观现如今的耶路撒冷王国，提尔城内的政府的以及那个君临议会。
已经成了新的统治中心，而在新城区，则是几乎整个巴勒斯坦地区，最为繁华的贸易生产中心。
对于
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