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第9章 辨经

作品:吾父耶和华作者:千翅万瞳
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下降,加上人群密集致使传染病高发,以至于婴儿死亡率居高不下。

可人口的总数,依旧是迎来了“爆发”。

更多的人口,意味着需要更多的农田,而更多的农田意味着人口更加聚集。

人口的增加速度必然超过农田的增加速度,从长期来看,无一例外农耕时代的人类生活质量,体现为一个稳步下滑。

在资本农业兴起之前,所有的农业技术改革,都推动了人口爆发,以及生活质量下滑这么两件事。

人就是这样,当他们通过辛苦工作得到更多粮食的时候,并不会让他们更加富足,而是将要面对更多、更多的孩子……

然而这是能够改变、能够逆转的事吗?

当一个部族、选择了农耕,人口开始暴涨的时候,那么其他的部族只有选择加入或者迁徙。

游牧与农耕的局部竞争中,其实向来赢多输少,毕竟马带去了额外的优势,然而生活空间却在不断被挤压。

游牧生活,本身就是农业革命中,畜牧的一部分。

即便如此,将时间线拉长,就会发现,任何来到农耕区的游牧民,都成为了农民。

而农耕区也永远在向草原、荒漠、原先被认为不能耕种的土地延伸,只有土地荒漠化才能遏制……

最终,旧的生活注定被终结。

这就是历史大势,刻在人类基因里的大势。

赢的是一种生活方式和族群,输的却是其间的具体个人。

阿尔斯兰自然是没有想的那么多,对于他来说,其实很简单。

在罗姆苏丹国,突厥部族作为重要的军事力量,通常来说是享有各种特权,减免大量税收的。

毕竟,如果没有部族的支持,罗姆苏丹根本无法对抗这片土地上的希腊人。

事实上,并没有证据证明在1095年的曼奇科特战役后,安纳托利亚地区的人口发生成分上的巨变。

直到后世土耳其进行基因测序的时候,也愈发证明大量所谓的土耳其人,其祖上都是希腊血统。

可一旦部族拥有农田,那么他们就需要缴纳田税,在这个问题上突厥人与希腊人、亚美尼亚人都是一致的。

而农田的扩张,又必然限制部落民全民参与军事的行动力。

到那时,就如阿尔斯兰早先说过的:“不再是他们有能力劫掠别人,而是他们将要被劫掠。”

收税一词,在阿尔斯兰看来,同劫掠并无区别。

…。。
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