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第18章 吃什么饼?

作品:吾父耶和华作者:千翅万瞳
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是沉重负担。

毕竟埃及这里可没什么森林,可以让人去捡拾柴火。

纳赛尔心知肚明司铎有话没说,但对方装傻他也不好多问。

司铎自己当然是清楚这种行为背后意味着什么。

在吃有酵饼,还是吃无酵饼这个事上,是可以清晰反应出公教会和正教会之间的区别。

公教会这个翻译来源于Catholic,意为普世的、普遍的教会,因此天主教的自称其实是普世教会。

正教会来源于Orthodox,意为正统信仰、正确敬拜。

在基督教的早期历史中,吃什么饼其实并没有规定,大家爱怎么吃怎么吃。

无非是后续的发展过程中,罗马教会认为最后的晚餐是逾越节晚餐,根据《出埃及记》,犹太人在逾越节只吃无酵饼,所以耶稣也使用了无酵饼,因此大家都要吃无酵饼。

而君士坦丁堡那边的教会,认为圣体礼不是逾越节的重演,而是复活生命的庆典。

而酵母便象征复活和圣灵的活力,自然有着独特地位。

加上发酵饼确实好吃,因此更多的选择发酵饼。

这件事,本来也没什么,可随着东西方教会大分裂,在1054年之后,就愈发的慎重起来。

吃什么饼等于表明自己的“宗教”态度。

司铎清楚自己这个“教堂”实则是耶路撒冷宗的分支,先前在埃及传教的时候,经常发放无酵饼,代表着耶路撒冷宗还受到罗马教会比较浓厚的影响。

如今特地在上级要求下改成发酵饼,这就意味着耶路撒冷宗要彻底同罗马教会划清界限,日后要在正教会体系中做大做强了。

“对了,纳赛尔。”

在结束仪式前,司铎又叫住了纳赛尔。

“怎么了,神父?”

回过头的纳赛尔察觉到对方面上有着一种欲言又止的表情。

“没、没什么……算了,我还是直说吧。”

“如果有机会的话,你会去加入军团吗?”

所谓的加入军团,就是加入八团,这并非什么绝对的好事,也不一定就是什么坏事。

“我是说,我们‘教堂’在军团里有一些人脉,而我们想要扩宽这部分人脉,因此需要一些更合适的人,参与进这项事业。”

“你也知道,要不了多久,战争就要爆发了。”

司铎的年纪不小了,他神情有些僵硬,在他看来,让纳赛尔在这个关头

…。。
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