电，应作如是观”；我们也思惟，“诸法从本来，常自寂灭相”。就是我们这一念心的动，它的活动的相貌是随顺于圣教的，那我们内心当中是趋向于涅槃，趋向于安乐的，就是你这念的心的活动，有随顺于世间的我相、法相，或者随顺于圣教的我相、法相，这个地方就有一些差别出现。
佛在世的时候，有一天到这个山林当中为诸比丘说法，佛陀那个大威德的境界，坐在大石头上，三十二相、八十种好、放大光明，比丘坐在草地上，聆听佛陀开演四圣谛的法门。佛陀说，大家知苦、断集、慕灭、修道，这个时候呢，有五百只雁鸟从这一边要飞到另一边去，经过了这个树林。佛陀的说法那是不可思议的境界，普门示现——“佛以一音演说法，众生随类各得解。皆谓世尊同其语，是则神力不共法。”这些雁鸟一听到佛陀说法以后，内心起欢喜心。为了能够聆听佛陀讲四圣谛，就停在一个大树的旁边。这个时候刚好有这个猎人队经过，用这个网子把五百只雁鸟全部都网住，就全部杀死了。
五百只雁鸟在临命终之前，因为听法起欢喜心，一念的对法——四圣谛的随喜的功德，这个善念的力量，就生到忉利天去了。生到忉利天，天人他是有果报，他也知道他是为什么升天，哦，我原来前生是个雁鸟，因为听法的因缘升天，就对佛陀生感恩心，到晚上的时候，这五百个天人就来到释迦牟尼佛的住处，向佛陀礼拜。佛陀这个时候再为他们说四圣谛法，这个时候他们的善根成熟了，五百个天人就证得初果，证得初果以后起大欢喜，对三宝有四不坏信，赞叹佛的功德以后又回到天上去了。阿难尊者做侍者，第二天就问佛陀，说我昨天晚上看到您老人家寮房放大光明，佛陀就如是如是的说明这五百个天人的因缘。这个时候，阿难尊者就讲了一个偈颂来赞叹佛陀和赞叹法，阿难尊者说，
如来出世，饶益甚多。
所说诸法，实为深妙。
这一段是赞美人法，先赞叹佛陀，说「如来出世，饶益甚多」，世间上一片黑暗当中，大家颠倒当中，释迦牟尼佛来到人间，这件事情对我们的受益太大，饶益甚多。那么佛陀是什么方式来饶益众生呢？「所说诸法，实为深妙」，深妙的法门，来解释诸法实相，这样子对我们有什么好处呢？
乃至飞鸟，缘爱法音，
获福无量，岂况人乎。
说是乃至于飞鸟，那么这只鸟它有这么卑劣的心识，这么卑劣的果报，它缘爱法音，只是对于法音的一念爱着随喜，尚且得到诸天的果报，获福无量，乃至
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