乘道，由是疑误无量众生堕无间狱。
贼人指的是现出家的相状，说的是感应神通。因为你偷取三宝的形象，“假我衣服，裨贩如来”。你穿上佛陀的袈裟，但你把三宝的功德给卖掉了，用三宝的形象来换取个人的供养，造了种种的偷盗业；皆言佛法，而且诽谤少欲知足的出家众是小乘道，意思是他是大乘道。他的过失在哪里呢？“由是疑误无量众生，堕无间狱”。师父也堕落，徒弟也堕落。
关键在“疑误”两个字，我们说明一下。佛陀所有的正法，不管是小乘法、大乘法，你学习以后有个共同点，你的心一定往内收的，没有例外。如果你听了善知识的开示，你心开始动，攀缘心本来很严重，听了以后更重，这个人一定是恶知识了，这是基本判断方法。生命的果实，你只要摘一个来吃，就有业力的问题在里面。生命的结果是不能攀缘的，它会挟带深重的业力。你作为善知识有强大的力量，那是自己的事情。但你跟别人说你有感应神通，有不可思议的加持力，你想你的弟子会怎么样？他说我师父神通这么厉害，我怕啥？是吧，不劳我修，只要让我师父加持就好，你让他养成一种错误的知见。
当然我们相信诸佛菩萨有加持力，但这只是佛菩萨一种方便。佛陀的意思感应道交是“众生心垢净，菩萨影现中”。佛法的感应都是你准备好了，佛陀才有办法感应你，不是他有主动权。外道的感应，感鬼神都是攀缘来的。
过去在台北有个长老主持一个佛七，大善知识。他主持佛七结束后，很多人就起来讲话了，“我在打佛七的时候，看到莲花了、看到光明了，看到怎么样了。”长老一进来怎么说？你们都看到鬼了，长老是善知识！明显用攀缘心来念佛迟早会看到鬼。你的气氛已经跟鬼相通了，善知识不呵责你不行了。印光大师常讲，“只问耕耘，不问收获”，你的心准备好了，佛陀自然就准备好。
打完佛七，不要讲感应神通。你每次都这样讲，以后再打佛七，你因地发心就不正了。你在念佛的时候眼睛就会看，阿弥陀佛到底来了没有？你这佛七还打不打呢？你是攀缘的佛七还是摄心的佛七呢？这方向错了。善知识骂的对。
这个问题在哪里呢？你说大乘佛法也有感应神通，是的，净土宗就是感应道交。但是净土宗的感应道交是向内安住的，他无所求，以愿力来带动业力，完全放下、专心念佛，自然感应道交。“能念所念性空寂，感应道交难思议”。他是在空性的无所求、无所得的心中感应的。不像你用攀缘心，这是两码事。问题在这里，“疑
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