扬州刺史、都督淮南诸军事等职如前。当时萧衍军队所筑的淮河大堰未毁，堰以上水位日渐上涨。李崇便在硖石戍所间，把小船连接起作浮桥，于浮桥北边再置十座楼船，每座楼船高三丈，楼船间隔定距离设藩篱，直达两岸，均用障板组装，可拆散拼合，敌人来攻便组装御敌，没战事拆下。在楼船以北水面将大船弄翻连接起，东西直抵两岸，防止敌军从上游往下放火筏。八公山东南方，为防洪修城，多次请求辞去扬州刺史，朝廷改派元志接任，后李崇被任命冀州都督等职但未赴任。
李崇上表称：先王敬老纳谏，垂范后世。教育青古以儒学治国得长治久安。孔子赞其功业文教昌盛。秦朝暴政坑儒，不设学校，滥用民力致两代亡。汉兴重儒术，文景后礼乐复兴，教化致太平，几无刑措。西汉立六学，东汉刻石经，泽被后世。魏晋乱仍重文教，典章足比前朝。
北魏孝文帝圣明迁都洛阳，参汉立官阶。广设学堂倡儒经，处乱世犹重文教。忽兴文德礼仪，众人盛赞先皇教化。因初创时期事务繁多、战乱频仍，先皇未及作为便逝世。世宗继位后承袭大业，永平年间大兴建设，然遇水旱兵灾功亏一篑。
皇都迁中原廿载，然明堂礼乐本源处荆棘丛生，学校教化之地沦为牧场。城墙作为帝都屏障年久失修，女墙望台未设楼阁。官署建筑初成壮观，经年失葺，墙垣倾颓。闻朝议欲以高祖德比文王，拟配祀明堂，若不加修缮仍如荒野，高祖神灵降明堂享祭，典有名无实，致臣不安、百姓失望。
国子学设官无实，刘向言帝王应兴学礼乐教化，今吏重刑轻教，今政清明，应先治理，否则刘向言将验。愚见当罢虚设学官，以实教化。除尚方雕饰奢靡之物的制作，节省永宁寺的土木工程，
减建瑶光寺材料，抽调石窟等非急需工程劳力，趁农闲完成建设。复兴学堂，外筑台榭城墙，颁令复乡饮古礼，严考郡学经术。如此太学育贤臣，郡学得子游之才，善哉！佛理妙，然国政当先。欲兴大魏、康君王，速营建犹未晚。
灵太后令曰：“览李崇表诚体国忠。郊祀大礼乃国本，往因战事未修。今四境宁稔，当命有司议定开工“
李崇任中书监、骠骑大将军，后为定州刺史，复归任尚书左仆射，升尚书令加侍中。为官宽厚善断，办案重情理，然性贪财货，经商敛资亿万。长子李世哲在相州亦不廉，父子于邺洛市肆牟暴利，为时论所鄙。
蠕蠕阿那瓌犯魏塞北，李崇奉命都督北讨。年六十九而戎装英发，显阳殿辞行时肃宗赞其雄武。朝中群
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