和军队、抚慰百姓。文化和种族的别扭，明明是另种人，因某种文化而以为是汉人，对其他人打击，少数民族政策最不靠谱的。这次大军入华夏四处攻占杀掠。我发现奇怪的现象。中原地区的狗没有纯的哪一类型的狗，全是杂狗。而我们有很多种类的狗。外形也都是特定的，特定的功能。涉及到我们的政策也，我们的人先分种族，再分民族。狗也要分成金毛。哈士奇。我们在国家治理上就会出现很多民族问题，我们认为我们是契丹人，入了华夏还拿契丹的身份来说。那在华夏就没有没有民族问题，华夏的狗都是不要分种类的，人也不说是什么民族，种族。他们没有困扰我们的民族问题。我们这次入关，那有些问题呢你不提出来就不是问题。说我们是契丹人，他们就开始对立的，有了民族意识，认为自己是什么人呢？他们说自己是汉民族后人。而实际上，我们观看它的历史。他是个串儿，是一个汉民族的混血状态，而纯正的汉民族已经被被毁了。一直南迁，南迁之后呢，曾经的汉，曾经他们就被我们北方人。我们的邻居，鲜北人。给大肆同化屠杀
而他们跟我们的语言也发生接近，这种大肆驱赶的情况下呢，曾经汉人大部分的南下，开始欺模仿我鲜北人去对岭南地区同化屠杀。像海浪一浪推一浪，而后面的一浪则是岭南人又下了南洋。一波波的。驱赶像多米诺骨牌，你最后一只倒和第一个岛的有没关系？他们并没直接接触，但是不是因为他。他们喜欢埋汰人。匈奴用的名字，用奴隶的奴。明明是朝鲜北面的人，他偏要说自叫人家叫鲜北人，把北方的北改成卑微的卑，逞口舌之利。我们相比来讲，更接近道的本源，更实在。诚实。因为我们的诚实，强调我们是契丹人，导致我们和和所谓的汉民族，实际上是中原地区的人民的结合不顺利。以后不再提这问题？我们会少面临这些民族问题。不讲民族，只讲阶级。或只讲职业？士农工商。他的看问题会更独到一点，也会更更深刻，确实是民族问题在。就是阶级问题和职业问题。就像农民思维和手工业者思维一样，所有的农民就是一类人，这样的划分准确。从思想上来讲一个民族的人未必想法不一样，但同一阶级或同职业的人想法差不多。牧民有牧民的想法，手工业者有手工业者的想法，商人有商人的想法，这样的对于民、国、民进行划分准确
天祚帝为辽道宗孙，幼年父太子耶律浚被害，得萧兀纳保护幸免。六岁封梁王，历任要职。道宗崩后继位，复遭迫害者官职，未能振兴辽朝。天祚帝沉迷游猎，宰相萧兀纳屡谏被贬为辽兴军节度使。辽廷重用阿谀之臣，
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