卫荷马#、#文明对话还是文明毁灭# 以惊人的速度轮番登上热搜。争吵从史诗细节蔓延到民族尊严、学术自由、历史研究方**，最终演变成立场先行的站队和人身攻击。大量 bot（机器人账号）和水军介入，用复制粘贴的段子淹没理性讨论，试图将水搅浑。
赵海川的监测中心一片忙碌。
“报告，监测到十七个新的境外协调传播节点，正在批量生产污蔑‘华夏学派试图摧毁西方文明自信’的图文和短视频，通过社交机器人精准推送至欧美和东亚地区青年用户。”
“发现针对陈思源、林薇等学者个人社交账号的大规模举报潮，理由包括‘仇恨言论’、‘骚扰’、‘传播虚假信息’。”
“追踪到有组织地对‘全球技术同源比较数据库’的公开镜像站进行 DDoS 攻击，暂时被防御系统拦截，但对方在持续变换攻击源。”
陈思源没有过多关注网络上的喧嚣。他在研究院的会议室里，与核心团队分析着“启明”视频发布后，国际学术界内部流出的几份非公开反应文件。
“看这份，”林薇指着一份德语学术邮件列表的截图，经过翻译，“柏林自由大学的一位古代史教授在内部邮件中说：‘我们必须承认，‘启明’提出的问题，有些是我们长期回避或视为理所当然的。考古与文本的张力一直存在。但她的叙事方式，将这种张力极端化和目的化了。我们需要的是更细致的考古工作和对文本形成过程的微观研究，而不是一场媒体审判。’”
“还有这个，”另一位研究员调出一份法语博客文章，“巴黎高师的一位年轻副教授写道：‘传统学界用‘文学性’、‘神话内核’来为荷马史诗的历史不确定性开脱，这没问题。但当华夏学者用同样的‘文献批判’方法，结合最新的量化考古数据，将这种不确定性以尖锐的方式呈现出来时，我们却感到被冒犯。这是否暴露了我们自身对这套叙事的情感依赖，甚至超越了学术理性？’”
陈思源点点头：“分裂在加剧，但理性的声音也在困境中挣扎浮现。关键是要让这种声音有空间成长，而不是被舆论战扼杀。”
他转向技术主管：“我们准备好的‘沙盘推演’模块，可以上线了。”
“沙盘推演”是“全球技术同源比较数据库”新开发的一个互动功能模块。它将关键争议点（如“特洛伊战争规模”、“羊皮纸产量与文献传播”、“技术原理相似性对比”）转化为参数可调的模拟模型。用户（主要是研究者）可以输入不同的考古
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