在其中。
巫！
擅医术、祭祀与占卜，巫的能力创造出古老的巫文化，他们能够沟通天地，拥有大智慧，教导人类文明发展。
这也是女娲创造巫道的缘由。
“女丑为巫神，其传承于女娲，脱胎洛书，其十法有——祝由为医，食谷为农、占卜为祈，祭祀为司，通灵为舞，统猎为战，归之为相，驱兽为驯，炼金为工，长老为史。”
“允在记载《山海经图》时，有记——大荒之中有山名曰丰沮，玉门，日月所入；有灵山，巫彭、巫盼、巫咸、巫礼、巫姑、巫即、巫相、巫真、巫抵、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”
灵，巫也。
“这十位巫，来自大荒之西，丰沮之地，不过丰沮在何，已经不可探究，却能知晓，多是巴地。”
“这十位巫，传说在不同岁月，但都有自己的传说。”
风允与老子继续探寻，不知不觉中，竟然闲谈，以巫论道，不知不觉，已是黎明之时。
……
而天地因为两位近圣之人的论道，各种异相频出……
宗周丰镐之地，随着晨光冲破云层，云雾散去，天空一片辉煌，无数彩鸟飞腾，鸣叫高歌。
火红的凤鸟，随着太日而出，盘旋在丰镐城上。
凤鸣岐山！
在大周未建立之前，就传说是文王德政而来，落于岐山，是周之吉兆也。
“吉兆！”
“凤鸣丰镐，大周吉德！”
一片哗然，丰镐之地，周民纷纷放下手中之要，垫趾而仰，期待凤落在丰镐之上。
而周宫内，天子靠于榻上，周围只有几个内侍服侍，其面色苍白，可见昨日之伤不小也。
但随着凤鸣之声，天子面色一红。
这是大周气运升腾之象。
因此他的伤势都得到了压制。
“凤鸣！”
天子推开内侍，激动而起。
“哈哈，天道，偏爱寡人！”
“速速去观……”
随着天子行动，在丰镐之中的士大夫也纷纷上朝，追随天子在殿外共观这大周吉兆。
可久观之后，天子面色渐渐忧色。
士大夫皆不敢言，也都惴惴不安。
丰镐之民，议论之声已起。
皆因，凤鸟高悬，徘徊在天，而不落丰镐。
却听——
“巫！”
…。。