随即，他们便能看见刘宽从教桌一大堆他自己带来的物品中拿起一把折扇，用一个颇为潇洒的姿势啪地打开了。
十一月已经入冬，天气很冷了，外面甚至寒风凛凛。
可大本堂内却是没什么风的。
刘宽这一摇扇子，便有风吹动了露在官帽外的寸长鬓角，以及衣襟。
他笑道：“瞧，这难道不算是对风的一种掌握吗？”
接着他放下折扇，拿起一根蜡烛，用打火机点燃了，持着蜡烛走到学生们中间。
“此时若是夜晚，我点燃这蜡，放出光芒，照亮此处；我熄灭蜡烛，这里便又会陷入黑暗。这难道不算是对光的一种掌握吗？”
“至于云，我们看到天空万里无云，便知晓今日是个晴天；看到乌云汇聚，我们便知将要下雨。”
“熟知天象之人，或是一些有经验的老人，甚至可以根据今日的云气，判断出明日的天气。这难道不是对云的一种掌握吗？”
“再说雾。”刘宽回到讲桌前，打开了他携带来的热水瓶，顿时上面有袅袅水雾升腾，他笑道：“这难道不算制造出了雾气吗？”
此时，大本堂的学生们都睁大了眼睛，一副世界观被颠覆的神色。
李景隆开始也是这般神色，回过神后便满脸地不服气。
“老师是在诡辩——你扇的那么小，造的雾也那么小，几乎无用，算什么掌握？至于观望云气以判断天气，就更称不上掌握了！”
刘宽却问了一个不想干的问题，“你们儒学老师可曾教授《荀子》一书？”
李景隆一脸茫然，似乎都没听过《荀子》。
刘宽看朱檀神色有异，便点名道：“朱檀，你来回答。”
朱檀起来行礼后，道：“回老师，高老师曾提过，荀子的学问是儒皮法骨，又说他是孔门叛徒，因此并未教授《荀子》，只说我等若感兴趣可以看看，增长见识。”
明初儒士这么看待荀子的？
刘宽有点意外。
不过听朱檀这么一说，倒是让他想起一些相关的记忆——荀子学问确实不被程朱理学接受。
明初去南宋不远，不过百来年，故此时儒学以程朱理学为主流。
后来老朱恢复科举、定必考的四书五经，里面也没《荀子》什么事。
所以此时人不知《荀子》内容很正常。
明白这些，刘宽直接道，“《荀子》里面有一篇叫做《劝学》的文章
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