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第四十六章 帝符之迷

作品:失落的帝符作者:江南剑道
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前’的悲哀诗句。

后来,有一天,他凄凉并孤独地盘坐在夜深的山巅之上,仰望着天穹,忽然间,发现星月的分布和运势出现了异象,顿时感到十分惊愕,然后立即回到精舍之中,用风角星算之术进行了一番推演,这才惊恐地发现,箫梁之国运,已步入了上皇阶段,也就是道教所谓的灭世之劫,于是潸然写下了一首极为悲催的杂言体诗,《寒夜怨》,诗的内容为:

夜云生。夜鸿惊。

凄切嘹唳伤夜情。

空山霜满高唳平。

铅华沉照帐孤明。

寒月微。寒风紧。

愁心绝。愁泪尽,

情人不胜怨。

思来谁能忍。”

讲到此,吴教授突然停了下来,情绪似乎变得有点激动,只见他取下鼻梁上的眼镜,用手抹了抹,又慢慢戴了回去,然后黯然地说到:

“你们从中可以感受到陶弘景当时的内心,是多么的苦楚、凄凉和无助,甚至愤恨啊! “谁能忍”,这三个字,真真切切反映了陶弘景对梁武帝是多么的千般怨、万般恨。据此,那位明代学者认为,应该就在这年,也就是公元514年,那一直深藏在梁宫中的传国玉玺,被陶弘景与谢徵合谋偷换掉了。呵呵呵…在这里,我又要多言一句了,特别是小范,你可要记得,这一年为甲午年。

其后,陶弘景为了掩饰这一惊天阴谋,特地冶制了两把宝刀,一把叫“威胜”,另一把叫“善胜”,献给了梁武帝。嘿嘿嘿…”,吴教授又突然笑了起来,脸上的神情显得更加怪异。

“你们可知道,道家自古以剑为信物,从不涉刀,道家认为,剑是君子所配,而刀是战场凶器,为杀而杀,与道教思想极为不和。我们在电影中,往往会看到那些道士,身穿青衣道袍,脚踏十方布鞋,头戴道巾,身背宝剑,或手持拂尘的,可作为上清派道教宗师的陶弘景,却为何偏偏给梁武帝送的是刀,这意味着什么?曾经有专家认为,历史上有‘汝后必兴,足称此刀”之说,赠刀意味着将来必定大有作为,也有人认为这是司马迁口中的“与道同符”,也就是‘刀即是道’,还有人认为‘刀是权柄和地位的象征’…嘿嘿嘿…,但这位明代学者却认为,“苟非其人,刀或为害”,其理由就是陶弘景献刀之后,没过几年,梁武帝最为器重的太子萧统,一次与爱妃在玄武湖坐船游览时,不慎掉落水中,最后却不幸身亡了,其罪魁祸首就是因为被救之时,腿部不小心被刀所伤,没能及时救治之缘故,嘿嘿嘿…。

…。。
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