部落人口的增多，内部的一些冲突也跟着增多，内务组处理时，更多时候就只能按照过去的规则来办。叶在得到石路同意，重新打理内务组的事务时，就遇上了难题。
事件并不复杂。在外出干活结束回归住处的路上，一个族人和一个游民同时看到了一只野兔，两人同时投掷了标枪，并且都击中了。
这时候问题来了，这兔子算谁的？如果是游猎时代，兔子归部落，由族长在吃饭时统一分配。如果是两个走失在外的族人，他们会平均的分配猎物。只是现在已经有了新规定，如果在非劳动时间，族人自己活得的小型猎物基本就归了自己。
两人互不相让，后来族人打倒了游民然后抢走了兔子。游民就把这个事儿上报到内务组，叶就有些头疼，不知该如何办。族人打了游民，倒是可以用过去的族人内矛盾处罚的方法来办，只是现在私人之间的物品纠纷，没有处理的先例。
这事报到石路这以后，他才意识到，未来私有化进入一个新的阶段后，类似纠纷还会更多，这就需要找出一个调解的方法。按照传统，族长对族内的纠纷和事务有着绝对的处置权，族长的决定族人也不会违背。
不过今后随着私人物品的增多，这种随意性的方式就会引起不公，矛盾就会埋下，进而引发更多冲突。“绝不能用这种方式，一是会很累，什么事都要我去处理，二是会引起更多的不公，必须用其他方式。”石路对劝说他用传统判决的巫说。
想了一天后，石路就拿出了解决的方法。他在神庙里审理了这事儿，在开始之前，巫还找来双方，在图腾前发誓，尊重最终结果。
审理的时候，对于两人斗殴，并且族人把游民打败的事儿，就按照之前的规定，禁食以及剥夺今年的祭祀权利。对猎物的所有权的判决，他采取了新的方式。
石路找来十个族人和十个游民作为陪审团，让他们决定这兔子是否该两个人分，分的话是否平分，最后会根据他们的结论来判定。
二十个人问了两人怎么捕获兔子的过程，又看了兔子的伤口，最后认定族人的标枪只是伤了兔子，致命的是游民投出的。不过也正因为族人把兔子伤了，游民才能准确击中。他们的结论就是兔子要两个人分，但不该平分。
石路看了一下情况，最终判定族人获得三分之一的兔子，游民获得剩下的部分。巫把判决记录在竹片上，接着带着陪审团和两个发生矛盾的人在神灵和祖先面前做了个短短的祭祀，告诉神灵服从这次判决。
在完成这个
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