心中开始产生花的影相的时候，心中开始名言活动了，其实我们跟现前的境界已经脱轨了，我们开始在注意心中的名言了；这个时候，对它是共相了。
共相就是共于一切法。就是我们心中出现名言的时候，我们开始注意我们心中的名言了，是不是，我们跟现前的花已经脱离了，那我们开始在共相在分别它了；这个花，有净律寺的花，有莲因寺的花，那就不同了。我们眼睛在看这个花，但是心中在思惟的已经不是这个花了，是我们过去所了解的各式各样的名言在那个地方分别，那是共相的分别了，就是夹带名言的就是共相分别，是这个意思。
【学员提问】：那是不是我们看到任何境界的第一念都一定是自性分别。
【师父答疑】：是的，第一念的话，多分都是自性分别；但是第二念以后，第六意识一定会带动名言，这习惯了，你一定会心中会带动名言。当然这个福报大的人，他名言好一点，他经常看到什么都很快乐；同样的境界，福报大的人，比较厚道的人，他会往好的名言去安立。刻薄的人，他看到第一念的时候，他安立比较差的名言。所以我们每一个人事实上都是受用自己的名言，我们只有第一念去受用外境，第二念以后都是受用自己的名言，是这样子。所以为什么我们三十几个住在一起，每一个人心中的感受会不同，那我们安立的名言不同。
好，我们今天讲到这。